建筑是历史文化的载体，而
夯土墙、青砖灰瓦、石材、木头作为材料，是组成建筑不可或缺的基本元素。它们更加具体地承载着远去的记忆、消逝的时光，永远伫立在这片广袤的黄土地上。
永定，被称为没有大门的客家土楼博物馆。作为土楼之乡，这里是福建
夯土墙土楼的发源地和核心分布区，以拥有中国最多、最大、最古老的福建客家土楼群而举世闻名。永定土楼是客家人从黄河流域辗转迁移至此后，历尽沧桑，将悠久的生土建筑艺术本地化，并推向极致的经济文化与民风民俗相结合的特殊产物。
永定客家土楼，经过客家先民漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活，在承扬传统文化过程中，将世代中原技艺与客家文化融合，才成就世界上独一无二的山区民居建筑奇葩，不仅给中国乃至世界民居增添了无穷魅力，也对世界建筑和人类文化产生巨大影响。
离因离果，离凡离圣，
夯土墙客家土楼能够蔚然成风，并非偶然。史载永定地处简僻，而文风朴茂，甲第巍科为数郡冠。唐代客家先民入居永定后，前期的披荆斩棘，开荒垦殖，中原文化居功至伟，其中温柔敦厚的秉性，不仅夯筑无数朴素土墙，也推动着唐宋之际永定的发展。
在客家土楼夯土建造繁荣期的明清，永定一县诞出翰林13人、进士39人、举人340人，号称永定人文鼎盛。由此可见，人文的鼎盛与建筑的繁荣总是相伴而行，作为保障区域长期发展的内功和软实力，文化自始至终在永定都得到重视。
实际上，不只永定，全世界都是如此。马克思在《资本论》中阐述过类似的规律，当生产力促进生产工具变革，社会经济大发展，生产力决定生产关系，生产关系作为社会关系基础，人与人之间需要重新约定文明礼仪等种种规制，反映到建筑上，便是不仅仅提供生活起居等实用功能，建筑价值作为重要元素逐渐凸显，并不断向美学这一更宽阔的空间延伸。
在数百年前的福建永定，客家土楼夯土墙价值的最直接体现，即借由中原文化南迁，建立起聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水的自然与人伦秩序。楹联是点缀在土楼上的明珠，几乎楼楼都会有意味深长、工整对仗的楹联，如“振纲立纪，成德达材” “一本所生，亲疏无多，何必太分你我？共楼居住，出入相见，最宜重法人伦” “承前祖德勤和俭，启后子孙耕与读”。由此奠定后世直至当代永定人才辈出的渊源。
位居传统夯土墙艺术巅峰的客家土楼，从夯土出发，与自然互融共生，“上下与天地同流”，“万物与我为一”，进而形成天人合一的价值精神。传奇土楼环极楼被称为“大地音响”“抗震巨堡”： 在天井中心喊话，为何会产生扩音器效果，曾一直成谜；100年前永定的一次强烈地震，致使该楼外墙被震开一尺多宽裂缝，随时间推移，缝隙竟又慢慢愈合，至今令人叹为观止。
还有南溪土楼群依山傍水，就势分布于溪河两岸，蜿蜒十余公里，错落有致，气势恢宏，蔚为壮观；振福楼临水而建，背后青山绰绰，近处溪水潺潺，老树、木桥、石拱与土楼融一，相得益彰；衍香楼历代以诗书传家，内厅仿府第式建筑，厅内及楼外围墙、左右小门等雕刻精巧，墙壁上书画精美，龙飞凤舞。
逝者如斯，悠悠流走千年。中原文化、技艺与古代永定当地的民间实践相结合，由此形成的客家文化，永远都是土楼的魂，使得夯土墙林立，民居依山就势、千姿百态、布局合理、纵横参差，人与大自然融为一体，构成一幅神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。
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