在古代,数量最多的建筑是
夯土墙房屋,根本遍寻不着钢筋混凝土,这不科学!现代工业给人的假象,妄以为生活在科学文明的怀抱里,然而功利心炽盛,欲望中烧,何尝不是早被文明所抛弃。即便单从理念而论,古人也比我们高一筹不止,而环保意识又不知几十倍强于现代人了。
打造绿色人居,这是古人骨子里的生存智慧。站在现代工业化的角度,古时的夯土墙具有亲近大自然,节约能源,冬暖夏凉,造价低廉和工艺原朴简单的优点,他们深入绿色,与自然相拥,不会破坏环境,不会释放有害气体和物质,以无用为用,却暗合环保之道。
《周易》提出“天人合一”的观念,蕴藏着自然与人融洽为一体的无限奥秘,这甚至成为古人的信仰,敬天畏地,烙入骨血,坚信人与自然是和谐整体,勿去征服它,勿要伤害它。皮之不存,毛将焉附,伤害自然就是伤害自已。从这一点看,源自西方的工业化真是讨厌至极,且以此仗着坚船利炮四处侵略别国人民,靠着先进机器设备大肆采挖山林湖海,相对于在夯土墙民居中悠悠自在过活的人们,他们简直就是与自然为敌的强盗!
替古人掉泪固然过虑,然而像强盗一样伤害自然真是蠢不可及。古人曾指出“焚林而田,竭泽而渔”绝不可取,这是自断生路,拿刀抹自己脖子。老子接着说道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在古代这种既有反面教材,又有讲经说法的生态舆论场中,如果胆敢为了一己之欲掘山堰河,估计等待他的将是炸坟鞭尸吧。而夯土墙房屋其时如果不火,人将何居?
君子一言,驷马难追。古人不仅在文章上宣传和倡导环保,而且身体力行,以毕生精力去践行。五帝时期的伯益热爱鸟兽,常常亲近自然,后来跟着大禹治水,采用疏导而非堵塞,终于治好水患,还就此发明水井,以利后人;春秋时期晋公要迁都,几个备选方案,究竟要迁到哪里?大臣韩厥认为新田之地土厚水深,优势明显,百姓以后当安居乐业,其乐融融。
为什么?道理很简单。因为临水,利于人们日常炊饮,且便于伐舟出行;土厚,则易于就地取材,夯土围墙,筑屋而居,或做成天然夯土窑洞,这就是民以食为天、择良地而栖、筑土屋以居的道理。所以,自三皇五帝以降,夯土墙红红火火起来,各种夯土建筑于是绵延不绝。