人类来自大自然，在工业化快速发展的今天， 离自然越远，反而越是向往。同样的道理，古代漫长的
夯土墙建造，为夯土增加了深厚的文化底蕴，今天重新在人们的翘首以待中，犹如英雄一般再次归来，并受到设计师、工程师还有业主的热烈欢迎。
针对
夯土墙带来的反响，追根溯源为什么现代人越来越崇尚自然，向往探索人烟稀少的地方，其实老子在《道德经》中已给出最好的答案：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
关于
夯土墙，而在此答案之前，其实还有一段上文：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”
所谓“有物混成，先天地生”，指原初、原本、原始而未沾染之本性、本心或元气，它具有“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的特性。其“寂兮寥兮”，无声无形，不可听不可见不可触，却是万物之根本。
天、地、人、道，涵盖“域中”万事万物。万事万物得以生发的根本即“天下母”，因无形、无色、无声、无始、无终，用一个字暂概为“道”或“大”。无论何事何物，纯任自然而行，便是真正“大”“道”。
回到开头，也可通俗认为：因为那里一切忠于原始，忠于初心，一切还未遭践踏与改变，人们喜欢且可寻回一份纯粹、朴实和本真。
相对于浮华喧嚣、眼花缭乱的现代世界，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，人之言谈举止受到潜默沾染，则五感失灵，或放荡发狂，或失于检点，甚至于行为不轨，离自然之道渐行渐远矣。
因此，追求自然之道，回归原初，回归自然本性，才能回到本来的快乐。乡土的野花，来自大自然的灿烂，星星点点，开在荒山野岭，幽径沟渠，开在不为人知的地方，可能不及家养或市售的漂亮，但多一份自在，多一份淡然，纯粹循自然而动，最为美丽动人。
未开蒙之童年，无忧无虑，善良纯洁，心无杂念，率性率真，没有生活的重负，没有虛伪的面具，不懂人间的世故，纯任自然如野山菊，亮丽自己的亮丽，快乐自己的快乐，悠闲自己的悠闲，坦荡，随性，不为人开，不为人累，不必为突然到来的攀折叹息，只散发最迷人的芳华。
我们的心原本就是天空，拂去浮云，依然万里清空；我们心原本就无一物，除去一切幻影，依旧纯洁美丽；我们心原本就是山泉，回归自然源头，仍然清静无比；我们的心原本就像小精灵野山菊，来自大自然，灿烂、芬芳、清新、真淳。
♦朴之原夯土墙，生动自然，回味悠长的肌理享受
朴之原，师法自然，融入自然，专注为建筑与景观打造完美的夯土墙。
朴之原建筑肌理研究院，采用新材料、新工艺，将大自然的鬼斧神工与历史文化的沉淀，经由巧夺天工的艺术提炼，化为具有自然情感态度和文化价值意义的肌理，在城市和乡土的旅游景区、特色小镇、文物遗址、博物馆、剧院、艺术馆和民宿酒店……用泥土浇筑远方的诗。
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